Alors que dans leur spiritualité, les africains s'interrogent sur la Nature jugée divine, c'est à dire au dessus d'eux, les créationistes européens juifs et arabes croient plutot que la Nature a été créée pour servir l'humain, pour répondre aux besoins de l'humains. Et Jacob s'insurge en affirmant :
"Rien n'est plus dangereux que la certitude d'avoir raison."
Il ajoute :
"En fait, la démarche scientifique représente un effort pour libérer de toute émotion la recherche et la connaissance."
Il va plus loin en affirmant :
"Dans un univers créé par Dieu, le monde et ses habitants étaient nécessairement comme ils devaient être. La nature était pour ainsi dire plaquée sur la morale."
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