DJIBA CONDE de Guinée m'a écrit ceci sur ma plate-forme www.pougala.net
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Un foyer polygame qui a 4 femmes avec bcp d'enfants supposons 16, il paye une seule taxe à l'État pour une seule femme déclarée mais par ailleurs il nourrit, habille ses 4 femmes et ses nombreux enfants ce qui veut dire il paye à l'État les impôts sur les nourritures, habillements qu'il donne à sa famille. Il est mieux pour une femme de partager un mari que de vivre célibataire ou avoir des enfants avec plusieurs papas surtout avec une population de femmes plus nombreuses que celle des hommes.
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Ma Réponse :
Pour Conde, la polygamie serait une solution “pragmatique” pour éviter que des femmes restent célibataires, et c'est donc une forme de “protection sociale” pour elles.
Cette affirmation repose sur une vision de la femme comme un être incomplet sans un homme, et sur une justification morale de la polygamie qui est en réalité une régression civilisationnelle. Nous allons voir pourquoi.
Pour commencer, le raisonnement de Conde se base sur un faux calcul économique.
En effet, l’argument fiscal présenté selon lequel, “un homme polygame paie une seule taxe mais nourrit plusieurs femmes, donc il contribue via les impôts sur la consommation” est un raisonnement superficiel.
La Fiscalité moderne repose sur l’unité familiale stable, et non pas sur la multiplication des dépendants non déclarés. La polygamie crée plutôt des zones grises, des contournements, des foyers éclatés, des enfants non déclarés, des successions conflictuelles qui fait exploser son coût social : les États polygames ont des dépenses sociales plus élevées pour les enfants non reconnus, les conflits d’héritage, les familles éclatées.
L’idée de notre ami de Guinée selon laquelle, “l’homme paie plus d’impôts parce qu’il nourrit plus de gens” est un contresens économique, parce que l’impôt sur la consommation n’est pas un impôt familial, mais plutôt un impôt sur les transactions.
De quoi s'agit-il ?
L’impôt sur la consommation n’est pas un impôt familial pour plusieurs raisons :
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