La fierté africaine ne se construit pas avec des mythes, car tout mythe est fragile devant l'histoire et le temps et finit par se briser. Les intellectuels africains qui racontent le mensonge de posséder des ancêtres illustres en Egypte antique ne savent pas qu'une fierté africaine solide ne peut pas reposer sur des mythes, car un mythe s’effondre dès qu’il rencontre l’histoire, la critique ou le temps. Une identité durable doit se construire sur du vrai, du vérifiable, du transmissible. Question :  Pourquoi les mythes identitaires sont dangereux ? Réponse :  L’histoire africaine racontée par les bourreaux du continent africain a forcément déformé la perception de soi de l'africain, mais répondre à ces récits mensongers par des mythes inversés (Africains ayant découvert l’Amérique, civilisations imaginaires en Egypte Antique, etc.) ne fait que créer une nouvelle fragilité. L’identité africaine est blessée par l’histoire, mais qu’elle doit être reconstruite sur des bases réelles, pas fantasmées. -------------- Source : https://www.racinesafrica.com/posts/lidentite-africaine-un-tresor-a-redecouvrir/ Dans "L’IDENTITÉ AFRICAINE COMME QUÊTE INFINIE", écrit : ------------------ " Léopold Sedar Senghor, Cheikh Anta Diop et Kwame Nkrumah sont considérés comme des essentialistes, car ils ont enfermé le sujet africain dans un discours passéiste, nativiste et traditionaliste, comme si la nature même de l'identité était programmée à l'avance." (...) "c'est dans le devenir que l'identité d'un être se réalise et atteint sa véritable nature, qui est d’être toujours en mouvement. Cette façon de comprendre l'identité comme un processus d'accomplissement, comme un passage de soi à soi, comme une rencontre avec l'altérité, est très présente dans la philosophie africaine d'aujourd'hui. Le changement de paradigme qui s'opère est évident, car nous sommes passés d'une conception où l'identité est fondée sur les valeurs du passé à une autre conception où l'avenir dessine un ensemble de possibilités qui appellent à l'ouverture et à l'action de l'homme, pour une humanité pleinement réconciliée avec elle-même."
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